寺院。

“想不到佛门清修之地，也是如此这般世态炎凉，佛家讲究众生平等，这里的和尚却如此区别对等，真让人大开眼界。”李信一个人嘴里念叨着，没了一点想继续游玩的心情，转身就想离去。

这时一个大秃子踮着步小跑过来，来到李信面前，一边双手合掌，一边观察着李信。见李信一身华衣，身后还有几个护卫，这不是巨商也是个官老爷。于是脸上堆满了笑容，眼睛眯成一条缝，用讨好的语气讲道：“施主看着面生，是第一回来本寺院吧，下面就由贫僧带着施主四处看看如何？”

李信身边的那个百姓被直接无视了，那人一甩袖子气呼呼的离开了，一边走一边骂着：“死秃”。

李信没做声，他就做了一请的手势，就随着这个和尚开始在寺院里游览起来。和尚虽然不正经，但寺院布局却是很合乎传统的。

中间一扇大门，两旁两扇小门，习惯上我们叫（三）山门。

进山门之后，有钟、鼓二楼相对。左（东）为钟楼，右（西）为鼓楼。一般早晨敲钟起床，傍晚击鼓休息。就是我们常说的成语“晨钟幕鼓”的由来。

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过个山门，中间的天王殿正是袒胸露腹的大肚弥勒佛，只见弥勒佛满脸笑意。李看到这个塑像，又看看身身边这个讨好自己的和尚，便对这个和尚说道：“法师与佛祖法像相同，都是笑脸迎人，看来是修行日久，佛法高深的很。”

和尚没听出是骂他，还以为夸他呢，有点得意起来，涛涛不绝的讲着寺院的历史。

“贵人可认得这弥勒佛大殿两边的护发是何人？”

这个难不住李信，对着和尚说道：

“东方持国天王：身青色，手拿琵琶。

南方增长天王：身紫色，手拿金刚杵。

西方广目天王：身肉色，手持龙蛇。

北方多闻天王：身青黑色，一手持伞，一手持银鼠。

说完对着和尚说道：法师看我说的可还对？”

“贵人深通佛法，与佛有大渊源，请到后殿上几柱香吧。”

李信一听，原来在这等着我呢，这聊了半天，就是让想我去上香掏银子去。

只见李信笑着对和尚说道，拜佛敬香这是当然，不过既然大师考问了我，我也想问大师一个问题。

不等和尚反应，就问道：“这寺院如此热闹，不知道可招待云游僧几日饭食啊？”

和尚回答也干脆：“我院从不免费招待云游僧人，不知贵人为何有此一问。”

李信大笑了起来说道：“看来佛祖和你看法不一样啊！。”

见和尚不理解的眼神，李信变了声调，用手指着对着弥勒佛背后就是韦驮像，对和尚讲道：“韦驮手中是降魔杵，降魔杵的位置在寺院中是很有讲究的，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。”

这个韦陀杵平端在手中，而和尚却说不招待云游僧人。这里面有一个问题就出现了，不是韦陀擅自变了造型，就是这里的和尚已经没有了初心，只认得钱财。

李信最后还是在和尚的引导下，来到大雄宝殿，扔下了五十两香火银。

和尚高兴的拿出笔墨说道：“请贵人留下墨宝。”

李信拿起笔，却不想写在纸上，而是看中了屋里的一面墙壁。想了一会儿，心中有了草稿，就在墙壁上写下了几句：

一夕灵光出太虚，化身人去意何如？秋丹不用炉中火，凡子心头一点除。