的理论，到底正不正确？”

在双城，甚至是在领风者内部，对此都是有少数反对的声音的。

一些激进的领风者认为，既然国家机器终将消亡，那他们作为迦娜主乂的信仰者，就应该人为地加速这个进程。

只要人人都成为领风者，都有高度的思想觉悟，那国家机器的存在就是没必要的。

“您认为，这样对么？”李维问。

“这...”内瑟斯若有所思。这些人的提议，似乎比他的地方分权构想，还要更加激进一些。

最终，他选择没跟这些激进派站在一起：“不，我不完全赞同。”

“因为物质决定意识，社会存在决定社会意识。”内瑟斯想到了塔莉垭曾经提到的那句艾欧尼亚谚语：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

“人人都能拥有的高度思想觉悟，不可能脱离高度发达的生产力而单独存在。”

“只要大同社会还没实现，私有制还未消失，就不可能出现‘人人都是领风者’的情况。”

“没错。”李维点了点头。

他认识一位卖魔沼蛙肉的祖安小吃店老板。

那家伙的理论基础无比扎实，简直比领风者还领风者。

可他却偏偏只是个信仰浅薄的逐风者，根本算不上真正的领风者。

原因无他。只因为比起为领风者的信仰牺牲奉献，他更在意的还是挣钱。

而这种价值观，在大同社会实现之前，都是不可能被消灭，且会广泛存在。

所以那种不需要国家机器统治，全靠公民个人自觉而良好运转起来的社会制度，在现在这个阶段，几乎就不可能出现。

“我理解你的意思，，李维先生。”内瑟斯并没有停止反驳：“你是想要告诉我，国家机器还有存在的必要。”

“但你似乎曲解了我的问题，我并不是想质疑国家机器的存在——我只是想说，或许我们不需要，一个中枢如此强力的国家机器。”

内瑟斯再度抛出了质疑。

他不觉得李维刚刚的话，可以说服他认下领风者这个“爹”。

“不急，我们一步一步地分析。”李维语气平静地回答。

现在，内瑟斯已经认可了国家机器的必要性。那它的中枢需不需要这么强力呢？

“需要，而且是必须需要。”

“领风者必须是引领斗争的先锋，是伟大事业的领导核心。”

“为什么？”内瑟斯蹙起眉头。

“首先。”李维早有准备地回答：“您得知道，符文之地的绝大多数区域，现在还处在一种一穷二白的极端落后状态。”

领风者现在的主要敌人甚至都不是籽苯家这种先进货色，而是军阀、贵族、地主、各路大师...

没有强大的行政能力，零散的工农就无法组织起来清除旧势力，落后的地区也不可能迅速挣脱枷锁，快步走向工业化、现代化。

“是，符文之地的工业化进程，还需要领风者的强力领导来推动。”内瑟斯倒是认可这点。

“但这并不一定，需要一个强力中枢吧？一个独立的恕瑞玛分会，同样有能力完成对恕瑞玛社会的改造，以及后续的工业化发展。”

内瑟斯信心十足地说。不就是清扫那帮部落军阀，把资源整合起来搞工业么？

他们自己就干的来，不需要中枢指挥。

这回，李维没直接回答。

他看向远处，那些正在努力为恕瑞玛重现绿意的艾欧尼亚织木师。

“内瑟斯先生，你知道吗？”

“当领风者决定组织1000名织木师支援恕瑞玛时，艾欧尼亚民间甚至有声音说，领风者跟诺克萨斯没有区别